@Difa Kresnawan: kok membingungkan?

Terlalu banyak yg Islam KTP tp percayalah sesesatnya manusia pada akhirnya akan kembali ke jalan yang benar

pada akhirnya itu kapan? sebelum orang itu mati atau 5 tahun lagi?
Jalan yang benar itu apa? Tidak lagi Islam KTP lalu jadi NU, Muhammadiyah, PKS, wahabi atau teroris?

Lah kalau dalam definisi saja tak jelas, bagaimana bisa percaya?

@@Andik: benar sekali. Nilai efektivitas Ramadhan akan bisa kita ketahui bila kita sudah mengukurnya.

Sementara ini belum ada yang mengukur, jadi bila ada yang anggap gagal – ya oke.

Tapi saya sendiri masih menganggap belum gagal. Bila kita pakai ukuran Indonesia, banyak ritual ramadhan baik yang bersifat ibadah maupun sosial yang berhasil membuat kita merenungi kembali hidup yang kita jalani. Jangan lupa, pesantren dadakan, haru-biru perjuangan mudik, berziarah ke makam sesepuh, berkumpulnya keluarga besar, mengunjungi sanak famili, merupakan jangkar pengikat yang membuat kita tak terlalu jauh dari akar kehidupan religius keluarga – apapun maknanya kini.

Secara alami, manusia akan selalu menyeleksi apa yang berguna dan tidak. Bila kelak Ramadhan tidak lagi bisa bawa manfaat, secara alami akan ditinggalkan kok. Saat ini masih.

@Andik: gagal? nggak lah…
Keberhasilan suatu ritual dalam masyarakat tentunya tidak hanya ditentukan oleh efek buruk yang mungkin dirasakan sebagian masyarakat. Ada bagian masyarakat lain yang memang merasakan benar-benar manfaat Ramadhan.

@Samaranji: setuju. Otak harus sepandai mungkin, tapi hati nurani harus tetap menjadi pengarah.
Tentang Spooner, karena kecelakaan tersebut, sebagian badannya diganti dengan komponen bionik, tapi ia tetap manusia.

Terima kasih.

Enak loh… jadi robot canggih yang udah dilengkapi software original, hati nurani 😉

@Galecok: agama bertahan bukan karena ia bisa dipahami, akan tetapi karena ia memberikan pengalaman emosional pada pemeluknya. Diantaranya adalah perasaan bahwa hidup ini berharga, bertujuan dan ada sesuatu di atas yang akan membantu kesulitan kita.

Ini seperti perasaan berbangsa yang dipupuk oleh ritual yang sepertinya tak berarti, seperti hormat bendera, menyanyikan Indonesia Raya, menggunakan bahasa Indonesia. Kegiatan itu tidak bermanfaat langsung saat kita sekolah, akan tetapi pada momen yang tepat akan menggelorakan pengalaman emosional yang membuat kita sadar dengan ikatan imajiner kita dengan wilayah yang disebut Indonesia. Momen itu misalnya saat kita larut secara emosional ketika menyaksikan tim sepakbola kita berjuang merebut posisi puncak melawan tim negara lain dalam suatu event. Atau saat melihat bendera kita naik diiringi Indonesia Raya saat olimpiade. Atau saat sendiri di negara asing dalam waktu lama, bertemu dengan orang Indonesia menjadi sesuatu yang menggembirakan.

Memang ada ritual yang tak berarti secara fungsional, tetapi dengan melakukannya kita membangun suatu bangunan emosional yang memperkokoh identitas diri, membentuk makna hidup serta memberi arah menjalani hidup.

Agama itu lebih ke pengalaman daripada ke pengetahuan.
Pengetahuan mendalam tentang agama tidak otomatis menjadikan anda paham agama. Persis seperti kita hapal berjilid-jilid teori berenang – tanpa mencoba di kolam renang, anda tidak bisa mengklaim paham berenang.

Agama berarti bila kita merelakan diri untuk menjalani,
jika anda paham – itu bonus,
jika ritual itu mempunyai manfaat langsung seperti zakat – itu bonus.